“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑”“蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方”……兒時(shí),，總喜歡將這些詩(shī)句抄在筆記本上,，珍藏起來,。彼時(shí)的自己，怎么也不能體會(huì)到,，這娓娓道來的訴說,，正是那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代勞動(dòng)人民“樂而不淫、哀而不傷”的樸實(shí)詩(shī)意,。

　　《論語(yǔ)·為政篇第二》載：子曰：“《詩(shī)》三百,，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’,?！敝袊?guó)近代著名語(yǔ)言學(xué)家楊伯峻《論語(yǔ)譯注》將此句翻譯為：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇，用一句話來概括,，就是‘思想純正’,。”

　　作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,，《詩(shī)經(jīng)》搜集的305篇詩(shī)歌反映了西周初年至春秋中葉約500年的宮廷規(guī)范,、祭祀禮儀和風(fēng)土人情，展現(xiàn)給我們兩千多年前黃河流域充滿生活氣息的畫面,。那樸拙而濃烈的情感跨越千年撲面而來,，男子愛而不得的失落、女子歸寧前的幸福、被拋棄后的哀怨,、長(zhǎng)者對(duì)新婚夫婦的祝福,、田間勞動(dòng)的歡快、收獲后的喜悅,、征伐戰(zhàn)場(chǎng)的思鄉(xiāng)情,、懷念英雄的真誠(chéng)、緬懷先祖的莊重等等,，酸甜苦辣,，直抒胸臆。

　　開篇“十五國(guó)風(fēng)”,，收錄了周代十五個(gè)地區(qū)流傳的民歌,，共160篇。這些在平民百姓中悠久傳唱的古老詩(shī)歌,，代表著民間的思考和呼聲,，其中不乏贊頌為官正直、謙恭有禮,、體恤民情,、關(guān)注民生的諸多詩(shī)篇?！抖Y記·樂記·師乙》中提出“正直而靜,，廉而謙者，宜歌風(fēng)”,，即人品正直,、兩袖清風(fēng)、為官廉潔而公正者,，適合詠唱風(fēng),。

　　《國(guó)風(fēng)》中的一些詩(shī)篇，從不同方面,、在一定程度上表現(xiàn)了古人的廉政觀念,。

　　或是自警?！短骑L(fēng)·蟋蟀》,，以重章復(fù)沓的形式，表達(dá)了一位官吏自警不要過分貪圖享樂,。其第一章說:“蟋蟀在堂,，歲聿其莫。今我不樂,，日月其除,。無(wú)已大康,，職思其居。好樂無(wú)荒,，良士瞿瞿,。”詩(shī)的主旨在于自警自律,，應(yīng)當(dāng)常思自己所居的地位,、職守，不要放縱享樂,，賢良之士對(duì)此要時(shí)刻警惕在心,，多所顧慮。

　　或是頌廉,?！墩倌稀じ侍摹?“蔽芾甘棠，勿翦勿伐,，召伯所茇,。蔽芾甘棠，勿翦勿敗,，召伯所憩,。蔽芾甘棠，勿翦勿拜,，召伯所說?！边@是一首懷念周初大臣召伯的詩(shī),。據(jù)傳，召伯南巡所至,，不占用官房民屋,，曾在棠梨樹叢中搭草棚過夜、聽訟斷案,。天氣炎熱,，就在樹下歇腳，時(shí)間長(zhǎng)了,，就在樹叢中扎營(yíng)暫住,。因召伯秉公斷案、忘我無(wú)私,、為官清廉,，后人感戴他為人謙和忠厚，故作詩(shī)感念,。

　　或是譏腐,。《邶風(fēng)·雄雉》，是一個(gè)婦人懷思仕宦在外的丈夫的詩(shī),。詩(shī)的前三章寫思婦的思念之情,，第四章寫思婦對(duì)丈夫的叮囑:“百爾君子，不知德行,。不忮不求,，何用不臧?！币馑际钦f,，為官者，如果沒有廉恥,，沒有道德,，則為人痛恨。若是能做到不忌恨加害他人,，不貪求財(cái)物,，則何事做不好呢？

　　十五國(guó)風(fēng),，實(shí)為清風(fēng),。《詩(shī)》之風(fēng),，或潑辣,，或諷刺，或含蓄,，或蘊(yùn)藉,，淳樸真摯、生趣盎然,。以百姓視角敘事,，澄澈見底。梁?jiǎn)⒊裕骸艾F(xiàn)存先秦古籍,，真贗雜糅,，幾乎無(wú)一書無(wú)問題，其真金美玉,，字字可信者,，《詩(shī)經(jīng)》其首也?！?/p>

　　詠之于江邊白露,，舞之于月下喬木?！对?shī)》之清風(fēng),，頌廉抨腐,，自警修身，在歷史深處,，堅(jiān)守著人民對(duì)廉政最樸實(shí)的期待,。（李崇）